فنجال وسيرة فارس..."فنجال مع سيرة الشيخ مقعد بن حدري الهذيلي البقمي" [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : فنجال وسيرة فارس..."فنجال مع سيرة الشيخ مقعد بن حدري الهذيلي البقمي"

العاكور

25-10-2005, 01:06 PM

فنجال وسيرة فارس

دعوني اخذكم في زيارة لتاريخ احد فرسان البقوم ومغاويرها الذي ذاع صيته في نجد وفي ديار البقوم دعونا نشرب الفنجال مع سيرة هذا البطل.......فمقعد بن حدري بن ضمينبن عمير بن مسعود الهذيلي البقمي من الفرسان الذين ذكر فعله بالقصائد في مواقف حاسمة مع البقوم .......فقد قاد ربعه هذيل مع البقوم في البهيرة ودعب الطراد والحرجة ومذبح الخيل والعديد من اللقوات التي لا تسعفني ذاكرتي بنقلها واللتي ابلى فيها بلاء حسنا ......

وله من الاخوة قاعد وقعيد وقد عاشوا جميعهم مع عمهم مزيد بن ضمين لان والدهم توفي وهم صغار.....فكان مزيد هذا يسكن في نجد وله ابار الزيدي المشهورة وهي ثلاثة عدود تورد بها ابل البقوم في وسط نجد ....ونظرا لان مزيد يحتاج القوة لمساعدته في الذود عن ابله وعن الحما لذلك اهتم كثيرا بتعليم بنيخيه الثلاثة بجميع فنون الفروسية....وفعلا صاروا جميعهم فرسان يشار لهم بالبنان......الا ان مقعد كان اشدهم فروسية.......وقد اشار الفارس والشاعر المشهور بخيت بن ماعز لهذه الابار في قصيدته المشهورة التي يمتدح فيها ابن جرشان

منزالهـم عنـا علـى قـد الانشـاح=يـرده الزيـدي لخشـم البـشـارى
ومنزالهم عنـا علـى قـد الابـراح=من سحلة اليمنى جنـوب ويسـارى
وان صرصر الجندب وحل الحيا راح=اضعوننا وضعونهـم جـت تبـارى
لا جالها مع خشم الاكمـوم مسـراح=حنـا تيامنـا وراحــوا يـسـارى
مقياضهم فـي واديـا غردقـه فـاح=عليـه مديـان ومـحـالا تـجـارى

وبعد وفاة عم هؤلاء الشبان الثلاثة مزيد بن ضمين طلبت الديرة والربع الرجال للوقوف والمشاركة معهم في السراء والضراء.....وفعلا توجهوا الى ديار هذيل البقوم وكانت لهم المرة الاولى التي تاطأ اقدامهم اراضي جماعتهم.....فكانت فرحة جماعتهم بهم كبيرة ولا توصف.....

وكان رجوعهم متزامنا مع المغازي المشهورة التي حدثت لهذيل خاصة وللبقوم عامة ونظرا للشجاعة التي ابدها مقعد بن حدري فقد سلم مهام قيادة ربعه ...ومن هذي المواقع موقعة سفوة..التي ذكرت في كتاب شعراء عتيبة لكاتبه دخيل الله العصيمي الذي ذكر فيها بعض ابيات وقعة سفوة ولم يكملها ...

وكانت اسباب المعركة اخذ البقوم ذود لشخص اسمه نقران واراد ربعه استرجاع الذود فاسرجوا خيلهم وساروا في طلب فرسان البقوم حيث حضر منهم في ذلك اليوم كلا من الشيخ مناحي بن جرشان والشيخ هندي بن حمود والشيخ ثنيان الغرمول والشيخ فيصل الصفرا والشيخ حمدان بن صويان والشيخ مقعد بن حدري الذي نحن بصدد ذكر نبذه عنه وقد ذكر بعضهم في قصيدة الشيخ والفارس المعروف شليويح العطاوي...واما نتيجة المعركة فكانت خسارة كبيرة للطرف الاخر فقتل من الخيل والرجال ما هو اغلى من ذود نقران ولذلك تحسر الشيخ شليويح ومدح اخصامه وهذا دليل على طيبه وشهامة الفرسان التي يتحلى بها....وكان لمقعد بن حدري نصيب من المدح والاشادة واليكم القصيدة

يا خيلنا وان شـب للحـرب نـارة=جانا يلاوي روسهـا كـل عنـان
راحن رجم بوسط ذيـك الزبـارة=وش عاد نركب كل ما دق ميـدان
رحنا لعوجان المراكيـض شـارة=لين اعطبوها من علم كـل نيشـان
مركاضهـم بيـن وفيـه الغيـاره=وعود بعد مركاضهـم ذود نقـران
سوات مقعد محتمـي كـل غـاره=والا كما حامـي الجهامـه ثنيـان
والله لـولا ساحكيـن الـذخـاره=ربع(ن) حدوني عن مناحي وحمدان
لا والله اللـي شـد واقفـا لـداره=وعيا عليها حظكم يا بـن جرشـان

ومن اشهر مواقف مقعد بن حدري واكثرها دموية.....عندما اغار الكرزان بقيادة الشيخ سلطان بن جرشان والمرازيق بقيادة الشيخ حمود بن صويان وهذيل بقيادة مقعد بن حدري على ابل الشيابين واخذوها ....وفي طريق عودتهم لحقهم طلب الشيابين بقيادة الشيخ جابر وقاعد بن نوير رحمهما الله ....وقد مدح جابر بن نوير في قصيدة له فرسان البقوم علما بان مقعد كان له الراي في اختيار مكان المعركة والمسمى بمذبح الخيل بعد ان اقنع الشيخ ابن جرشان و الشيخ حمود بن صويان واستحسنوا رايه ونفذوه وقد تضمنت قصيدة الشاعر رحمة الله راي مقعد بن حدري عندما حداهم على الصاح وهو مكان المعركة الذي يقع في حضن وسمي بمذبح الخيل نسبة لكثرة خيل الشيابين التي قتلت فيه لان فرسانها وقعوا فيما يسمى في وقتنا الحاضر بالكمين حيث ان مدخل هذا المكان واحد وتوزعوا الرماة على جانبية واليكم القصيدة....

يا خيلنـا اللـي كـل مـا صـاح صيـاح=جتنـا كمـا جـول الادامــا الافـاريـد
غدوبـهـا ربع(ن)يفـيـدون الامـــداح=فـي هـيـة منـهـا تشـيـب الاوالـيـد
حمـايـة التـالـي والانـيـاب كــلاح=اليـا فهـق عـن مـا قفـه كـل هربيـد
جنب(ن) على البندق وجنب(ن) على الصاح=لـيـن اذهبـوهـا بامـهـات العبـاريـد
يـا نعـم بالاجنـاب مـا نـي بـمـزاح=هذي عوايدكـم علـى عصـر ابـو زيـد
يا حمود لو هو ما حداهـا علـى الصـاح=يـا ويــن بـرجـع جلـهـا للمفـاريـد
لو هو عطـى مـع سهلـة كنهـا الـلاح=مـا لحقنـا مـن يــم ربــي مناقـيـد
يا عنك مـا قامـت تنـازى كمـا الـداح=الا بـعـد ضـاقـت عليـهـا الاسانـيـد

ومقعد بن حدري له عزوة كبقية فرسان الجزيرة العربية اشتهر بها وهي "خيال الشعثاء اخو منيرة" وهو احد الفرسان الذين يدجرون ومعنى الدجران اي عدم الشعور في لحظات الغضب وقد اشتهر بالفروسية والرماية.......ففي الفراحية موقع معروف في حضن اغار على ابله وابل احد جيرانه بارقين من الروقة بارق فاجر بن شليويح وبارق الزلامي فاخذوا ابله وابل جاره الذي كان يرافق اخيه قاعد في رحلة الى تربه .....وعندما ساروا القوم بما اكتسبوه لحقهم مقعد على حصانه وذبح الحصان ولكنه لم يقف ساكنن بل لحقهم على رجله وبدا في رميهم ببندقه" الميري" وذبح بعض ركايبهم وخيلهم وكان يعتزي ويقول:

خيل الشعثاء انـا اخـو منيـرة=ريحة العشواء عندكم يا هل الخيل
ميراث ابوي ياهل الوجيه الستيره=وعدولة الخطار في تالـي الليـل

فعندما احسوا بالخطر ردوا خيار الابل متمنين ان تكون العشواء من ضمن مارد ولكنه واصل رميه لهم وقتاله حتى انه اصيب ولم تثنيه اصابته عن مواصلة القتال فاطروا تحت هذا الاصرار والشجاعة المنقطعة النظير ان يتخلو عن الابل وان يعودوا ادراج الرياح....وعند رجوع اخيه وجاره من تربة راوا اثار المعركة وتفقدوا ابلهم فوجدوها كاملة فقال الجار لقاعد والله ما رد الابل الا اخي ولكن قاعد قال والله ما ردها الا اخوي وتراهن الاثنان فذهبا الى مقعد وسالوه عن ما حدث ولكنه كان مدجور ولم يفيدهم بشئ ...فقالوا سوف نذهب الى المهادلة ربع فاجر بن شليويح لكي نلقا الخبر عندهم .....وهذه عادت القبائل العربية بعد المعارك يتزاورون ويتعازمون....وعند وصولهم لمضارب المهادله راوا احد الصبيان معه مجموعة من العصي الصغيرة ويطرد بقية اقرانه من الصبيان ويقول:

خيل الشعثاء انـا اخـو منيـرة=ريحة العشواء عندكم يا هل الخيل

فتاكدوا بان الذي ارتد الابل انه مقعد بن حدري واكمل لهم الشيخ فاجر بقية القصة....

العاكور

25-10-2005, 01:15 PM

عادوا بعد ذلك لمقعد بن حدري الذي كان يضمد جراحة من نتائج تلك المعركة....فلم يبقى شيخ من مشايخ البفوم الا قام بعياده وهو طريح الفراش .....ففي يوم من الايام ترافق كلا من ابن جرشان وحمود بن صويان وزبار الغندور لزيارة مقعد ابن حدري والاطمأنان عليه وبعد خروجهم من عنده لاحظ زبار الغندورالفارس والشجاع المشهور من فرسان الكرزان ان ابنة عم مقعد تجيش من البكاء وارد ان ايخفف عنها ويمزح معها......فقال لها لماذا تبكين.....فقالت ابكي على الي وراك طايحن فالفراش...فقال امثال مقعد كثير....فقالت هذه الابيات

لا بعث ابوهن كلهـن العـذارى=لو ولدن في كل صبـح وعشيـة
ولو فحلوهن من جميع الديـارى=ما احدن يجي مثله ولابه حليـه
مقعد مثل ضلع(ن)طويل الجدارى=شاهـوق دايـم قمتـه جاهليـه
ومقعد لشيخان القبايـل شعـارى=يبين فعله مثـل عيـد الضحيـة
اما قـرن لـه فارسيـن كبـارا=والا كسر له بارقيـن ضحويـة
مقعد فعوله غير مـا ينتجـارى=مقعد زبون اللـي يكبـه خويـه
فعول مقعد مثل كيـف البهـارى=وفعـول غيـره مالهـا قابليـه
مقعد مثل ريح النفل والشقـارى=في وادي(ن)يبري الكبود الوبيـة
حضور مقعد مشعلن له شنـارى=وحضور غيره شبة(ن) عايديـه
له بندق(ن)منها القبايل حشـارى=ولا حضر بالسيف حطـه حنيـه
واللي فرق بين الدجـا والنهـارا=ما ركب مثله فوق بنـت العبيـه
وش انت خابر فالجرد يازبـارا=وش انت خابر في نهار الغبيـة

فبعد ان شفي من جراحه عاد لميدانه الذي عشقه كثيرا.....ميدان الفرسان واهل الوغى.....فدارت رحى معركة الحرجة المشهورة التي تحالف فيها البقوم والشلاوى....وكان دوخي بن حريش يقود ربعه الشلاوى.....وكان من شيوخ البقوم الذين حضروا الشيخ حمود بن صويان والشيخ ضاوي بن منيس والشيخ فيصل الصفرا وغزا مقعد معهم بهذيل.....فاغاروا على الشيابين ذوي خليفة والذي كانوا بقيادة الشيخ براك بن سحمان واخيه مرزوق.....فوقع البقوم والشلاوى في حصار ولكن مقعد استغل فرصة سانحة واستطاع ان يطلع من الحصار هو ومن معه من هذيل مما جعل ذوي سحمان يوجهون الانظار ويلحون في طلبهم .....ثم قام مقعد بقتل حصان مرزوق بن سحمان واصابته اصابه بليغه وانفك الحصار عن البقيه ....وقد اصيب في تلك المعركه احد مشاهير البقوم وقضاتهم وهو عاضه المحياني....وقام الشيابين بعلاجه عندهم وفي اثناء وجوده عندهم قال الشيخ براك بن سحمان..

كم عيطموس(ن)عندهم مسماه=باكر يجيهم بالخبـر سبعـان
حنا لحقنا الجيـش وردينـاه=لعيون عذرا تلبس السبهـان

فاجابه عاضه المحياني المرزوقي

ياما خذينا واحد(ن) خذنـاه=والاخذ مذكور(ن)على الجدان
بعض الاعنه عندكـم شلنـاه=والدم يشلع تحت ابن سحمان

وهذه الابيات موجوده في كتاب شعراء عتيبة

ولوفاة هذا الفارس الكبير قصة عجيبة ......فقد غزا الشيخ مقعد بن حدري بجماعته هذيل الى نجد وفي احد استرحات المحاربين تحلم منير اللاحس الهذيلي بانه كان يحمل هو وبعض جماعته مشعلا يستنيرون بضيأه فاتى شخص وضرب المشعل واطاح به.....وقام منير من منامه وهو يردد هذين البيتين

ياشيخ دورنـا وتـرك غيرنـا=خيالنـا مثـل السنـام العالـي
ما خزخزت بنت الحصان بمثلك=ما جيت فـي اولنـا ولا في التالـي

وفي الصباح طلب منير من مقعد بن بان يستخير ويتراجع عن الغزو......فساله عن السبب فاخبره بحلمة ولكنه اجاب بان هذا من هذاري الشتاء ......و في نفس الوقت احس بدنو اجله وذهب الى حصانه وهويردد البيت الثاني:

ماخزخزت بنت الحصان بمثلك=ماجيت فـي اولنـا والتالـي

وكان يردده عدة مرات مما دفع دغيليب بن عبا الى الذهاب اليه وعندما راى دغيليب ابتسم في وجهه وقال هذا انا وانا اخو منيرة ....ثم اوصاه على بناته الاربع اللواتي لم يخلف غيرهن.....ولكن الحلم لم يثنيه عن نيه الغزو....وفي طريقه الى هدفه صادف ذوي خليفة الشيابين وكان بينه وبينهم هدنه في ايام العشور.....ولما راى ذوي سحمان حيث كان يرتبط معهم في اخوة دم ترجل من حصانه وذهب يسلم عليهم.....فقام دايخ بن زريبان احد رعاة الشيابين برميه وارداءه قتيلا.

وبعد وفاته نفذ دغيليب الوصية .....امل ان تنال قصة هذا الفارس اعجابكم والى اللقاء في قصة اخرى

جريح العرب

25-10-2005, 02:43 PM

شكراً لك.............. ي"العاكور"
تحياتي لك...

ضيف شرف

25-10-2005, 04:13 PM

مشكور أخوي أبو خالد

على هذه النبذه الوافيه والكافيه عن فارس تعجز الكلمات قاطبة أن تجسد بطولاته وملاحمه الفروسيه وتعطيه حقه ويجف الحبر ويتوقف القلم على أن يوفي هذا الفارس ما يستحقه. رحم الله فارسنا وغفرله والله المستعان .

تحياتي

الخيال

25-10-2005, 07:42 PM

ابو خالد

رائع كما عهدناك في الكتابه عن اعلام قبيلتنا العزيزه 00 فلك الشكر على هذه النبذه عن الفارس الشجاع مقعد بن حدري الهذيلي0

تحياتي

الباحث

25-10-2005, 10:48 PM

شكرايابوخالدلكتابتك عن امجاد ربعك من هذيل والبقوم وهذاليس بغريب على رجل وارت الامجاد من بريكان ومضحي ومحسن الكل منهم اطيب من الاخروالقبايل كلها تعرف ان هذا الكلام اقل من الحقيقة الله يرحمهم جميعا امين

السكب 2005

26-10-2005, 03:52 AM

بيض الله وجهك يابو خالد ياعلامة هذيل

العاكور

26-10-2005, 07:14 AM

اخي الغالي جريح العرب

لا شكر على واجب....شاكر لك الاطلاع وثنائك علي

تقبل تحياتي

العاكور

26-10-2005, 07:17 AM

اخي الغالي ضيف الشرف

كلنا شرف بتعليقك العطر وانت محق بقول حينما وصفت باننا لا يمكن ان نوفي هذا الفارس حقه

فهو جزء كبير من تاريخ هذيل المشرف والمشرق....لما فيه من فروسية واقدام ومحبة وعبرة تاريخية

تقبل تحياتي

العاكور

26-10-2005, 07:19 AM

مشرفنا الغالي الخيال

الروعة تكمن في حظورك المستمر...وانا سعيد باعطاء هذه النبذة عن فارسنا المغوار ابن حدري

تقبل تحياتي

العاكور

26-10-2005, 07:21 AM

استاذي الغالي الباحث

ما عليك زود فانت لك الفضل بعد الله لما توصلنا اليه من حفظ لتاريخ ربعنا فلقد ساهمت بجزء كبير من هذا الانجاز

استاذي هذا واجب علينا...

تحياتي

العاكور

26-10-2005, 07:23 AM

مشرفنا الغالي والقدير السكب

ما عليك زود...يا عصابة راسي...فانت كاتب لك وزنك في منتدياتنا

فلك مني ارق واجمل التحايا

المتوكل

26-10-2005, 09:24 PM

لا بعث ابوهن كلهـن العـذارى= لو ولدن في كل صبـح وعشيـة
ولو فحلوهن من جميع الديـارى= ما احدن يجي مثله ولابه حليـه
مقعد مثل ضلع(ن)طويل الجدارى= شاهـوق دايـم قمتـه جاهليـه
ومقعد لشيخان القبايـل شعـارى = يبين فعله مثـل عيـد الضحيـة
اما قـرن لـه فارسيـن كبـارا= والا كسر له بارقيـن ضحويـة
مقعد فعوله غير مـا ينتجـارى = مقعد زبون اللـي يكبـه خويـه
فعول مقعد مثل كيـف البهـارى= وفعـول غيـره مالهـا قابليـه
مقعد مثل ريح النفل والشقـارى = في وادي(ن)يبري الكبود الوبيـة
حضور مقعد مشعلن له شنـارى =وحضور غيره شبة(ن) عايديـه
له بندق(ن)منها القبايل حشـارى= ولا حضر بالسيف حطـه حنيـه
واللي فرق بين الدجـا والنهـارا = ما ركب مثله فوق بنـت العبيـه
وش انت خابر فالجرد يازبـارا = وش انت خابر في نهار الغبيـة

تسلم ومشكور يا بو خالد على هذه المعلومات القيمه عن فارسنا المشهور
والمعروف / مقعد بن حدري الهذيلي البقمي ,, والفارس / مقعد عرف بشجاعته وفراسته
حتى ان الكثير من قبائل البقوم عندما يريدون غزوا القبائل الاخرى لا يستغنون عن الفارس / مقعد بن حدري الهذيلي ونحن لنا الفخر بتاريخ فارسنا ونشكرك ياابو خالد على هذا المجهود الرائع ,,
تحياتي لك

الفياض

27-10-2005, 12:09 AM

الله يعطيك الف عافيه يابو خالد وجهودك مشكور 000000000000000 وش رايك تصر الروي حق هذيل0000000 والله انك قدها يابو خالد

العاكور

27-10-2005, 05:14 AM

مشرفنا الغالي المتوكل

يعجبني فيك حظورك الدائم ....اكثر الله من امثالك...واشكرك على الكلام الجميل التي تضمنه نعليقك

تحياتي

الحبيب

27-10-2005, 07:40 PM

الله يعطيك العافية على هذه السيرة العطرة

هذيلي9

29-10-2005, 12:22 AM

الاخ / العاكور
مااقول الابيض الله وجهك يابوخالد وانت فعلا تستحق ان يطلق عليك
لقب العلامه لما تقوم به من ابراز لبطولات وافعال ربعك وابناء قبيلتك

والمرحوم مقعد ابن حدري يشهد له كل الاجداد والاباء بافعاله وامجاده
واعتقد انه لم يوف حقه من التمجيد والذكر
ولقد كفيت ووفيت وقمت بابراز شخصية هذا البطل
فلك كل الشكر والعرفان ونتمنى المزيد وان لاتبخل علينا بالجديد

العاكور

29-10-2005, 11:59 AM

شاعرنا الغالي الفياض

ان شاء الله اكون عند حسن ضنك في....والى الامام ياذيبان

تحياتي

العاكور

29-10-2005, 12:00 PM

اخي الحبيب الحبيب

تحيه عطرة لك ايها الرائع...وبلفعل سيرة ابن حدري مفخرة للقبيلة

تحياتي

العاكور

29-10-2005, 12:03 PM

هليل الهذيلي

29-10-2005, 02:32 PM

السهم الصاعد

29-10-2005, 02:41 PM

ابو خالد

ماقصرت وبيض الله وجهك

تحياتي

دسكفري

30-10-2005, 07:25 AM

سلمت ياالعاكوروبيض الله وجهك
يافضحكم يالفرسان مارديتواقعيدنورة
مارده الامقعد راعي الشلفاالمسمورة

العاكور

02-11-2005, 03:46 PM

بيض الله وجهك يابو خالد

على هالسيرة المفخره والله

و فعلا على قولة هذيلي 9 انك علامه و ازيد بانك راوية و مرجع على الاقل ان لم يكن لهذيل كافه فهو لشبابهم مما يطمئن على المستقبل بان هناك عقول حفظت و فهمت سيرة الاجداد و سطرتها و اوصلتها باحدث الوسائل و اكثرها انتشار و لا ينقص سلسلة ابداعاتك يابوخالد الا كتاب يضمها بين دفتيه و باسلوبك المتميز لنه رغم تطور و انتشار الانترنت لكنه يضل وسيله غير أمنه لحفظ تراث عريق كالذي تملك

وفقك الله و واصل و نحن في نهم و عطش للمزيد

مشرفنا الغالي هليل الهذيلي

الف شكر على هذا التشجيع...واعدك واعد جماعتي بتدوين كتاب عن هذيل البقوم وانت تشاهد هذا المجهود لم ياتي من فراغ....وكان عن طريق البحث من الرواة المشهود لهم بالصدق...فانا قطعت نصف المشوار ولكن هناك قصائد لم احصل عليها ومنها قصائد لجدك حسين رحمه الله..ارجو منك تزويدي بما تحصل عليه..تحياتي

العاكور

02-11-2005, 03:47 PM

اخي السهم القاتل

الف شكر على دعمك المستمر لي

تحياتي

العاكور

02-11-2005, 03:52 PM

سلمت ياالعاكوروبيض الله وجهك
يافضحكم يالفرسان مارديتواقعيدنورة
مارده الامقعد راعي الشلفاالمسمورة

نعم هذه العبارة قالها احد عواني مقعد بن حدري من المقطة عندما اغير عليهم وتمكن مقعد من صد الهجوم فزعة لعوانيه.....وهي عبارة مشهورة سقطت سهوا وشكرا اخي دسكفري على تذكيري هذه العباره...تحياتي

رفيق القلم

15-02-2006, 11:57 PM

مقعد بن حدري علمٌ شهير من أعلام قبيلة هذيل البقوم وممَن سطروا لقبيلتهم الأمجاد ماضياً وحاضراً ،،،
نسأل الله عزوجل أن يرحمهم ويغفرلهم جميعاً، والشكر لك مراراً وتكراراً ياراوينا ( العاكور)

ابن متروك

07-03-2006, 09:28 PM

مشكور اخوى ابو خالد
ويازين شرب الفنجال مع سيره الابطال
الله يجزيك خير اخى الفاضل على ماقدمت لنا من معلومات مفيده قد غابت عن
بعضنا وكلماتك عباره عن صفحات تاريخيه تذكرنا بماضينا العظيم
شكرا ليك اخوى ابو خالد
اخوك المخلص
ابن متروك

الاسد قسوره

20-04-2006, 06:27 PM

الشيخ مقعد بن حدري فارس معروف عند جميع القبايل شكرا لك على كتابة سيرته المشرفه

اخوك قسورة

الثنيان

20-04-2006, 11:56 PM

اخي العاكور سلمت يمينك ونتمني المزيد من هذا القصص

برق ورعد

21-04-2006, 02:07 PM

لن اضيف فالشيخ مقعد بن حدري صيته تعدى حدود هذا الوطن الى الاوطان

وقد حدثني احد الاخوان المهتمين بالتاريخ بان يوجد له نبذه في احد كتب التاريخ ولكن لا اعلم ما اسم هذا الكتاب

برق ورعد

21-04-2006, 02:07 PM

لن اضيف فالشيخ مقعد بن حدري صيته تعدى حدود هذا الوطن الى الاوطان المجاوره

وقد حدثني احد الاخوان المهتمين بالتاريخ بان يوجد له نبذه في احد كتب التاريخ ولكن لا اعلم ما اسم هذا الكتاب

google

24-04-2006, 04:44 AM

الاخ العاكورمشكوربصراحة من اجمل ماسمعت وقرأته في حياتي صحيح انه اسطورة رحمه الله

فيصل بن جرشان

09-06-2006, 01:47 PM

فنجال وسيرة فارس

دعوني اخذكم في زيارة لتاريخ احد فرسان البقوم ومغاويرها الذي ذاع صيته في نجد وفي ديار البقوم دعونا نشرب الفنجال مع سيرة هذا البطل.......فمقعد بن حدري بن ضمين بن مسعود الهذيلي البقمي من الفرسان الذين ذكر فعله بالقصائد في مواقف حاسمة مع البقوم .......فقد قاد ربعه هذيل مع البقوم في البهيرة ودعب الطراد والحرجة ومذبح الخيل والعديد من اللقوات التي لا تسعفني ذاكرتي بنقلها واللتي ابلى فيها بلاء حسنا ......

وله من الاخوة قاعد وقعيد وقد عاشوا جميعهم مع عمهم مزيد بن ضمين لان والدهم توفي وهم صغار.....فكان مزيد هذا يسكن في نجد وله ابار الزيدي المشهورة وهي ثلاثة عدود تورد بها ابل البقوم في وسط نجد ....ونظرا لان مزيد يحتاج القوة لمساعدته في الذود عن ابله وعن الحما لذلك اهتم كثيرا بتعليم بنيخيه الثلاثة بجميع فنون الفروسية....وفعلا صاروا جميعهم فرسان يشار لهم بالبنان......الا ان مقعد كان اشدهم فروسية.......وقد اشار الفارس والشاعر المشهور بخيت بن ماعز لهذه الابار في قصيدته المشهورة التي يمتدح فيها ابن جرشان

منزالهـم عنـا علـى قـد الانشـاح=يـرده الزيـدي لخشـم البـشـارى
ومنزالهم عنـا علـى قـد الابـراح=من سحلة اليمنى جنـوب ويسـارى
وان صرصر الجندب وحل الحيا راح=اضعوننا وضعونهـم جـت تبـارى
لا جالها مع خشم الاكمـوم مسـراح=حنـا تيامنـا وراحــوا يـسـارى
مقياضهم فـي واديـا غردقـه فـاح=عليـه مديـان ومـحـالا تـجـارى

وبعد وفاة عم هؤلاء الشبان الثلاثة مزيد بن ضمين طلبت الديرة والربع الرجال للوقوف والمشاركة معهم في السراء والضراء.....وفعلا توجهوا الى ديار هذيل البقوم وكانت لهم المرة الاولى التي تاطأ اقدامهم اراضي جماعتهم.....فكانت فرحة جماعتهم بهم كبيرة ولا توصف.....

وكان رجوعهم متزامنا مع المغازي المشهورة التي حدثت لهذيل خاصة وللبقوم عامة ونظرا للشجاعة التي ابدها مقعد بن حدري فقد سلم مهام قيادة ربعه ...ومن هذي المواقع موقعة سفوة..التي ذكرت في كتاب شعراء عتيبة لكاتبه دخيل الله العصيمي الذي ذكر فيها بعض ابيات وقعة سفوة ولم يكملها ...

وكانت اسباب المعركة اخذ البقوم ذود لشخص اسمه نقران واراد ربعه استرجاع الذود فاسرجوا خيلهم وساروا في طلب فرسان البقوم حيث حضر منهم في ذلك اليوم كلا من الشيخ مناحي بن جرشان والشيخ هندي بن حمود والشيخ ثنيان الغرمول والشيخ فيصل الصفرا والشيخ حمدان بن صويان والشيخ مقعد بن حدري الذي نحن بصدد ذكر نبذه عنه وقد ذكر بعضهم في قصيدة الشيخ والفارس المعروف شليويح العطاوي...واما نتيجة المعركة فكانت خسارة كبيرة للطرف الاخر فقتل من الخيل والرجال ما هو اغلى من ذود نقران ولذلك تحسر الشيخ شليويح ومدح اخصامه وهذا دليل على طيبه وشهامة الفرسان التي يتحلى بها....وكان لمقعد بن حدري نصيب من المدح والاشادة واليكم القصيدة

يا خيلنا وان شـب للحـرب نـارة=جانا يلاوي روسهـا كـل عنـان
راحن رجم بوسط ذيـك الزبـارة=وش عاد نركب كل ما دق ميـدان
رحنا لعوجان المراكيـض شـارة=لين اعطبوها من علم كـل نيشـان
مركاضهـم بيـن وفيـه الغيـاره=وعود بعد مركاضهـم ذود نقـران
سوات مقعد محتمـي كـل غـاره=والا كما حامـي الجهامـه ثنيـان
والله لـولا ساحكيـن الـذخـاره=ربع(ن) حدوني عن مناحي وحمدان
لا والله اللـي شـد واقفـا لـداره=وعيا عليها حظكم يا بـن جرشـان

ومن اشهر مواقف مقعد بن حدري واكثرها دموية.....عندما اغار الكرزان بقيادة الشيخ سلطان بن جرشان والمرازيق بقيادة الشيخ حمود بن صويان وهذيل بقيادة مقعد بن حدري على ابل الشيابين واخذوها ....وفي طريق عودتهم لحقهم طلب الشيابين بقيادة الشيخ جابر وقاعد بن نوير رحمهما الله ....وقد مدح جابر بن نوير في قصيدة له فرسان البقوم علما بان مقعد كان له الراي في اختيار مكان المعركة والمسمى بمذبح الخيل بعد ان اقنع الشيخ ابن جرشان و الشيخ حمود بن صويان واستحسنوا رايه ونفذوه وقد تضمنت قصيدة الشاعر رحمة الله راي مقعد بن حدري عندما حداهم على الصاح وهو مكان المعركة الذي يقع في حضن وسمي بمذبح الخيل نسبة لكثرة خيل الشيابين التي قتلت فيه لان فرسانها وقعوا فيما يسمى في وقتنا الحاضر بالكمين حيث ان مدخل هذا المكان واحد وتوزعوا الرماة على جانبية واليكم القصيدة....

يا خيلنـا اللـي كـل مـا صـاح صيـاح=جتنـا كمـا جـول الادامــا الافـاريـد
غدوبـهـا ربع(ن)يفـيـدون الامـــداح=فـي هـيـة منـهـا تشـيـب الاوالـيـد
حمـايـة التـالـي والانـيـاب كــلاح=اليـا فهـق عـن مـا قفـه كـل هربيـد
جنب(ن) على البندق وجنب(ن) على الصاح=لـيـن اذهبـوهـا بامـهـات العبـاريـد
يـا نعـم بالاجنـاب مـا نـي بـمـزاح=هذي عوايدكـم علـى عصـر ابـو زيـد
يا حمود لو هو ما حداهـا علـى الصـاح=يـا ويــن بـرجـع جلـهـا للمفـاريـد
لو هو عطـى مـع سهلـة كنهـا الـلاح=مـا لحقنـا مـن يــم ربــي مناقـيـد
يا عنك مـا قامـت تنـازى كمـا الـداح=الا بـعـد ضـاقـت عليـهـا الاسانـيـد

ومقعد بن حدري له عزوة كبقية فرسان الجزيرة العربية اشتهر بها وهي "خيال الشعثاء اخو منيرة" وهو احد الفرسان الذين يدجرون ومعنى الدجران اي عدم الشعور في لحظات الغضب وقد اشتهر بالفروسية والرماية.......ففي الفراحية موقع معروف في حضن اغار على ابله وابل احد جيرانه بارقين من الروقة بارق فاجر بن شليويح وبارق الزلامي فاخذوا ابله وابل جاره الذي كان يرافق اخيه قاعد في رحلة الى تربه .....وعندما ساروا القوم بما اكتسبوه لحقهم مقعد على حصانه وذبح الحصان ولكنه لم يقف ساكنن بل لحقهم على رجله وبدا في رميهم ببندقه" الميري" وذبح بعض ركايبهم وخيلهم وكان يعتزي ويقول:

خيل الشعثاء انـا اخـو منيـرة=ريحة العشواء عندكم يا هل الخيل
ميراث ابوي ياهل الوجيه الستيره=وعدولة الخطار في تالـي الليـل

فعندما احسوا بالخطر ردوا خيار الابل متمنين ان تكون العشواء من ضمن مارد ولكنه واصل رميه لهم وقتاله حتى انه اصيب ولم تثنيه اصابته عن مواصلة القتال فاطروا تحت هذا الاصرار والشجاعة المنقطعة النظير ان يتخلو عن الابل وان يعودوا ادراج الرياح....وعند رجوع اخيه وجاره من تربة راوا اثار المعركة وتفقدوا ابلهم فوجدوها كاملة فقال الجار لقاعد والله ما رد الابل الا اخي ولكن قاعد قال والله ما ردها الا اخوي وتراهن الاثنان فذهبا الى مقعد وسالوه عن ما حدث ولكنه كان مدجور ولم يفيدهم بشئ ...فقالوا سوف نذهب الى المهادلة ربع فاجر بن شليويح لكي نلقا الخبر عندهم .....وهذه عادت القبائل العربية بعد المعارك يتزاورون ويتعازمون....وعند وصولهم لمضارب المهادله راوا احد الصبيان معه مجموعة من العصي الصغيرة ويطرد بقية اقرانه من الصبيان ويقول:

خيل الشعثاء انـا اخـو منيـرة=ريحة العشواء عندكم يا هل الخيل

فتاكدوا بان الذي ارتد الابل انه مقعد بن حدري واكمل لهم الشيخ فاجر بقية القصة....

بسم الله الرحمن الرحيم

اخوي العاكور

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يعطيك العافيه على ما تبذل من جهود في اضهار تاريخ قبيلة البقوم المشرف ولدي اخي العزيز

تعديل للقصيده حيث ان قصيدة بخيت ابن ماعز العطاوي ذكر فيها الفارس المشهور عايش الطيور

والقصيده حسب عرفي وما سمعة كا التا لى

يا خيلنا وان شـب للحـرب نـارة=جانا يلاوي روسهـا كـل ديقان

راحن رجم بوسط ذيـك الزبـارة=وش عاد نركب كل ما دق ميـدان

راحت لعطبين المضاريب شـارة=لين اعطبوها من نظر كـل نيشـان

مركاضهـم يا حمودفيه الغيـاره=وعود بعد مركاضهـم ذود نقـزان

حلفت ما تقفيبها قوم ساره=يا كود ما تلزم رماح(ن) با الايمان

لاردهم ردة حشيو القراره=والا سوات الربع في وسط رضوان

تجنيبنا عن ورق الاباكيرعاره=لعورجة بارقابها حم الامتان

ثم انشد الطيور هو ويش كاره=وش عرضه للعرب حلوات الابان

وراه ما عود لقصره وداره =حدايق (ن) فيهن خوخ (ن) ورمان

والله لـولا ساحكيـن الـذخـاره=ربع(ن) حدوني عن مناحي وحمدان

لا والله اللـي شـد يبغى دياره =وعيا عليها حظكم يا بـن جرشـان

هاذا ما اعرف من القصيده والقصيده اطول من ذالك ولاكن هاذا ما سمعته من كبار السن والله اعلم واحكم

وتقبل تحيات \اخوك فيصل ابن جرشان

العاكور

09-06-2006, 02:36 PM

اخي فيصل بن جرشان الغالي

الف شكر على مداخلتك علما بأني كتبت القصيدة كاملة ومن ضمنها الابيات التي ذكر فيها الشجاع عايش الطيور ولكن الاخ ابن خشرم في مجالس البقوم قبل سنه من الان مسحها لان فيها شبه هجاء لهذا الرجل الشجاع الذي لا يختلف عليه اثنين من قبل الفارس بخيت العطاوي وقد اخذت برأي اخي ابن خشرم لاننا نبحث عن الجزل.

وكان تعديله على هذا الرباط
http://www.albaqoom.com/vb/showthread.php?t=5626

تقبل شكري وتقديري

فيصل بن جرشان

10-06-2006, 12:17 AM

اخي العاكور

القصيده واضحه ولا يمكن لي شخص ان يعدل فيها لئن المطلوب المصداقيه

فا الكاتب يجب ان يتحلى با الصدق ولامانه وان يكتب القصه كما هيا لا زياده ولا نقصان

فيجب ان تقول الصحيح لك او عليك والطيور معروف فارس يضرب به المثل وانا قد كتبت القصيده

في منتداء ضهور السواني كامله وحبيت ان تكتب هنا كما سمعتها من كبار السن وشكرا لك

abdallah

13-06-2006, 11:08 PM

بيض الله وجهك يابو خالد علي هذا التوضيح

وفعلا ابو خالد لايلام بعد هذا الموضوع حيث من الرابط الذي سجله لم يتم التعديل منه . وابو خالد لن نوفيه حقه في

تدوين تاريخ البقوم التى نفتخر بها.

ومشكور اخي فيصل بن جرشان علي هالنقطه التي وضحتها في قصيدتك .رغم بعض التحفظات التي ذكرها الشاعر في

البقوم .

اخوك

خياااااااااااااااااااال

~^الــطــيـــــر^~

18-09-2006, 06:10 PM

ابو خالد ............... يا فخر ابوي وجدي والله سنايدي............ فعلا روايه بدون نقص

وجدت الرابط .......... في موضوع ابو مقرن وفعلا قصيدة ذبحة الخيل وافيه وموثقه عندك

يعطيك العافيه ...................... ننتظر جديدك

تحياتي وتقديري