المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : مقابله مع الشيخ ساير بن بين الهذيلي ( يوجد صور وفديو )


العفراني
20-02-2008, 12:09 AM
http://www.albogoom.com/up/uploads/picture/f309f5bc75.jpg (http://www.albogoom.com/up)
الشيخ ساير اثناء لقائي معه

الاخوه والاخوات الكرام اعضاء وزوار منتديات هذيل البقوم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في موضوع سابق ومهم جداً لمدير منتديات هذيل في بداية تأسيس المنتديات
اخي الغالي شجاع بن مذحل بن دحيم (شعراوي) هذا الموضوع كان عن سيرة
مؤسس قرية شعرالشيخ عائض بن برغش رحمه الله وكما ذكر اخي شجاع ان
الشيخ عائض بن برغش بدآ في غرس النخل وحفر الابار في الوادي في عام
1358هجري وطلب من الملك عبد العزيز بن عبد الحمن ال سعود رحمه الله
اعطاءه هجره في الوادي لقبيلة هذيل البقوم مثلهم مثل جميع قبائله البقوم وكان
هذا الطلب في عام 1360هجري يقول احد الرجال الذين ساعدو الشيخ عائض
بن برغش بعد ان امر الملك عبد العزيز بالمنادى على الشيخ
عائض بن برغش ثلاث جمع اي كل يوم جمعه ينادى بسم ابن برغش بعد الصلاه
والذي عنده معارضه عليه او اي حجه يقول حجته فمن كان له ملك اوملك لجده فيتقدم والذي
يقول ديارنا حمينها ودافعنا عنهاوغيرذالك فليس له حجه لان الملك لله ثم للملك عبد العزيز وهو الذي
يعطي ويمنع فنودي بسم ابن برغش ثلاث جمع ولم يثبت عليه حجه أوحق لاحد
فا امر الملك عبد العزيز بأعطاء عائض بن برغش ماطلب وكان ذالك عام 1361هجري
ومن هذا التاريخ بدآ تأسيس قرية شعر رحم الله الشيخ عائض بن برغش برحمة واسكنه
جنات النعيم واذا ذكرنامؤسس شعر و بداية تآسيس قرية شعر لابد لنا ان نذكر الكثير من رجال
قبيلة هذيل الذين وقفو وساندو وشجعو الشيخ عائض بن برغش في تآسيس شعر
واول هولا الرجال هو الشيخ ساير بن بين بن سفر الهذيلي البقمي فقد كان الشيخ
ساير اول رجل وقف مع الشيخ عائض وساعده في كل شي كما ان الشيخ ساير قد
روى قصة تأسيس شعر بالتفصيل اثناء مقابلتي له في منزله فتعالو لنعرف منهو
الشيخ ساير وماهي صفاته وكم عمره وكيف عاش حياته وكم له من الزوجات والابناء

ابو محمد نريد منك ان تعرفنا على نفسك

الاسم: ساير بن بين بن سفر الهذيلي البقمي

من مواليد عام :1335هجري

أبلغ من العمر :94 سنه

لي من الزوجات اربع زوجات

لي من الابناء الذكور 12 اثناعشر

أكثرهم ماشاءالله رجال اعمال
http://www.albogoom.com/up/uploads/picture/03bba772df.jpg (http://www.albogoom.com/up)
الشيخ ساير مع ابنه الاكبر محمد


وهم:
1 - محمد ( رجل اعمال )
2 - محسن(وكيل رقيب في وزارة الداخليه)
3 - عبدالله( رجل اعمال )
4 - حسين(رقيب في وزارة الداخليه )
5 - فواز ( رقيب في الشرطه )
6 - سفر ( رجل اعمال )
7 - ذيب ( متسبب )
8 - وافي (عريف في قوات الامن الخاصه)
9 - حمدان( رجل اعمال )
10 - حمود( رجل اعمال )
11 - فرج ( رجل اعمال )
12 - هلال ( طالب في الثانويه )

من صفاته الشيخ ساير بن بين

هو رجل قوي الشخصيه متدين جداً غيور جداً على محارم الله يحب ربعه وديرته محافظ جداً
على حقوقه وحقوق ابناءه مشهود له بصدق والامانه قوي جداً في الحقوق شخصيته غامضه جداً
ومن صفاته ايضاء الشجاعه و الكرم وصله الرحم 0

حياته

ابو محمد اخبرني عن حياتك كيف عشت وين ومع من عشت

مولود في حضن وتربيت في كنف والدي بين بن سفر رحمه الله حتى سن الثالثه والعشرون ثم انتقلت في
عام 1358هجري للعمل مع الشيخ عائض بن برغش في تأسيس قرية شعر وغرس النخل وبناء بيوت الطين
عايشت ايام الفقر والجوع وايام الخوف والجذب وصعوبة الحياه في النصف الاول من حياتي وعايشت الطفره
والخير والامن والامان في النصف الاخر من حياتي عانينا من صعوبة الحياه وتعرضت لخطر الموت اكثر
من مره وحصلت لي قصص قاسيه في حياتي وقصص طريفه

http://www.albogoom.com/up/uploads/picture/c44923acb9.jpg (http://www.albogoom.com/up)
مؤسس قرية شعر الشيخ عائض بن برغش رحمه الله

ابو محمد كيف تم تأسيس قرية شعر من قبل الشيخ عائض بن برغش نريد منك اعطائنا نبذه عن ذالك

طلب الشيخ عائض بن برغش رحمه الله من الملك عبد العزيز بن عبد الحمن ال سعود رحمه الله
اعطاءه هجره في الوادي لقبيلة هذيل البقوم مثلهم مثل جميع قبائله البقوم وكان
هذا الطلب في عام 1360هجري امر الملك عبد العزيز بالمنادى على الشيخ
عائض بن برغش ثلاث جمع اي كل يوم جمعه ينادى بسم ابن برغش بعد الصلاه
والذي عنده معارضه عليه او اي حجه يقول حجته فمن كان له ملك اوملك لجده فيتقدم والذي
يقول ديارنا حمينها ودافعنا عنهاوغيرذالك فليس له حجه لان الملك لله ثم للملك عبد العزيز وهو الذي
يعطي ويمنع فنودي بسم ابن برغش ثلاث جمع ولم يثبت عليه حجه أوحق لاحد
فا امر الملك عبد العزيز بأعطاء عائض بن برغش ماطلب وكان ذالك عام 1361هجري
ومن هذا التاريخ بدآ تأسيس قرية شعر رحم الله الشيخ عائض بن برغش برحمة واسكنه فسيح جناته0

كما ذكر لي في حديثه معي بعض اسماء هذيل ومن
معهم من البقوم الذين سجلو في جيش الملك عبد العزيز ورافقوه من تربه الى الطايف ومكه وجده
وهم : عائض بن برغش وبنيه بن دباي ومرود بن ماطر وسالم بن سليم ومن البقوم عبدالله
بن محي امير محاميد وابن غنام امير وازع في ذالك الوقت
كما ذكر اسماء الهذلان الذين قاتلو في الجنوب مع الامير سعود بن عبد العزيز وذكر بعض قصيدهم وهم : سالم بن سليم وجريبيع بن برغش ومصلح بن ثويني وعيد بن رجاء ومحمد
بن رده وحياة بسيس وسلطان بن قبلان وسعد بن عتيق وعمر بن مدرى ومرود بن ماطر
وزايد بن عبيدالله وعبيد بن طليميس وعائض بن برغش وسرور بن طلمس وبنيه بن دباي
وسرحان بن هديان وعيد بن حجيل

في بدية حديثه معي اثناء على حكم ال سعود من الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن ال سعود الى يومنا
هذا في حكم خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبد العزيز حفظه
ثم تحدث عن صعوبة الحياه في السابق ومعانة الناس من الجوع وقلة الوظايف والماده والمواصلات
ثم تحدث عن قصة بداية تأسيس قرية شعر والمعاناه التي واجهت الشيخ عائض بن برغش في تأسيس
شعر كيف كان يآتي مشياً على الاقدام من مكه الى الوادي ويغرس النخل ويحفر الابار ويعود
الى مكه مرة آخرى وقصة الشيخ عائض وكيف اقنعه بالعمل معه في الوادي وفي تأسيس قرية شعر
كما ذكر اسماء الجماعه الذين توافدو الى شعر في بداية تاسيسه وساعدوهم على زراعة شعر كله
وبناء بيوت الطين وتطوير القريه كما ذكر قصة عزيمة الملك سعود ومقابلة الشيخ عائض بن برغش
له في ريع الثنيه وكلمة عمربن ربيعان ورد الشيخ عائض عليه والملك سعود يسمع كما ذكر ان الملك
سعود قال بيجيكم سعيد ومعه مساعده لكم وكان سعيد هذا مندوب من وزارة الماليه ومعه اموال كثيره
في ذالك الوقت كمساعدات لسكان وادي تربه من الخرمه الى اعلا الوادي وفعلاً وصل سعيد وذكر
الشيخ ساير قصته وكيف كان يوزع المساعدات الماليه0

ومن احدى القصص الطريفه التي قصها لي
قال انه كان في طريقه الى رضوان ومن ثما الى منطقة كشب لبيع انتاج مزرعته من التمور والعوده مره اخرى
الى شعر وكانت سيارته الجيب من نوع سيزو قديمه وكثيرة الاعطال وقد عانا من صعوبة الطريق
من شعر الى رضوان لكثرة الرمال ولان الجيب محمل بتمور كثيره جدا المهم انه وصل الى كشب وباع بضاعته
وعاد ومعه قليل من التمور الى رضوان وهداها لرجل من السميان اسمه منير بن صاهد يعرفه حق المعرفه وله معه صداقه
قديمه وهذا الرجل لديه محطة وقود وبقاله في رضوان وبعد صلاة المغرب من ذالك اليوم غادر الشيخ
ساير رضوان عايداٍ الى شعر بعد ان رفض عزيمة ابن عمه منير وفي منتصف الطريق تعطل الجيب
وكان الليل ظلما والشيخ ساير لايدري ين موقعه الان هل هو اقرب الى رضوان او الى الخرمه او الى حضن
وتذكر ان حضن لايوجد به احد من الجماعه لان الديره في ذالك العام وقت وسكان حضن قد حالو الى
نجد فقرر العوده الى رضوان مشياً على الاقدام وتبع اثر سيارته قبل قليل حتى وصل الى رضوان بعد
طلوع الشمس وقد اعياه الجموع والعطش والتعب الجسدي وعند وصوله لبقالة منير بن صاهد رمى
نفسه على الارض من شدة التعب ونادى العامل الذي يعمل في البقاله ومحطة الوقود نادى على الشيخ
منير بن صاهد ولما رآءه حمله الى بيته واعطاه فنجال من سمن الغنم واعطاه حبتين من التمر ولم يسقيه
الماء الابعد وقت طويل وعندما فاق واستعاد عافيته اخبر صديقه منير بتعطل سيارته وذهب معه لسحبها
وعند وصولهم الى رضوان طلب الشيخ ساير من صديقه منير بن صاهد سحب الجيب الى الطايف فوافق
الشيخ منير وادخل الجيب ورشة صيانة في الطائف يعرف صاحبها واوصاه على الشيخ ساير وفي اليوم
التالي اخرج سيارته من الورشه بعد ان تم اصلاحها وكانت بالقرب من الورشه أشاره مروريه توقف الشيخ
ساير عندها وعندما فتحت الاشاره واراد التحرك طفت السياره بسبب سو القياده هذه المره وليس عطل فيها
وسبب هذا التوقف تعطل حركة المرور عند الاشاره وكان بجانب الاشاره رجل مرور يراقب الحركه
المروريه فجاء الى الشيخ ساير وفتح الباب الايمن وركب معه وقال تحرك للمركز لحجز السياره واعطاك
قسيمه مخالفه وكان فيه رجل من اصحاب المحلات التجاريه المقابله يقول لشيخ ساير عند ركوب العسكري
معه عطه بخشيش ويفكك لانهم يعرفونه ويعرفون حبه للبخشيش كما يسمونه فتحرك الشيخ ساير لمسافة
خمس مائة متر ثم توقف جانباً وقال للعسكري معي اربعين ريال اخذ عشرون وعشرون ابي اشتري بها
لحمه لولادي فقال العسكري والله ما افكك الابخمسون ريال فحاول الشيخ ساير معه عدة مرات فرفض
فقام الشيخ ساير بمسكه مع راسه ونزله تحت المقعد الامامي ووضع رجله اليمنى على رقبته وقاد السياره
برجله اليسار وكان الشيخ ساير قوياً جدا في ذالك الوقت وكان العسكري يتوسل ويستجدي الشيخ ساير بالعفو
عنه واطلاق سراحه ولا يريد منه فلوس ولن يبلغ عنه وبعد ان ابعد به عن العمران بمسافة اربعه كيلو متلر
توقف الشيخ ساير وقال للعسكري تذهب الان ولاتبلغ عني فعاهده انه لايبلغ عنه ولا يريد منه اي شي
فنزل العسكري وسرى الشيخ ساير على سيارة الى اهله ومزرعته في شعر وكانت هذه الحادثه درسٍ
للعسكري لن ينساه أبدأ

الدروس المستفاده من هذه القصه
اولاً شجاعة الرجل كيف قدر يمشي في ليلة ظلما وفي ديره مقطعه ليس فيها ناس وسط الدواب
السامه والسباع المفترسه في ذالك الوقت وفي نهاية القصه كيف تصرف مع العسكري بقوة
ثانياً قوة تحمل الرجل كيف قدر يمشي اكثر من60 كيلو بدون ماء ولا طعام
ثالثاً قوة عزيمة الرجل وعدم تردده في تقرير مصيره اما حياه او موت

وقصه اخرى
وقصه اخرى قال فيها انه عاد الى بيته بعد صلاة مغرب احد الايام وجاءه ضيوف عزيزين عليه من كبار
هذيل الذين كانو يقطنون حضن وكان عددهم اكثر من سبعه وكانت الدنيا جوع وعطش وفقر غير طبيعي
وقليل من الرجال الذين يستطيعون اكرام ضيوفهم وكان الشيخ ساير لايوجد لديه حلال ( اغنام) في شعر
انما كانت اغنامه عند والده في حضن فتذكر ان ابن عمه الشيخ عائض بن فهم رحمه الله عنده حلال فقرر الذهاب
لشيخ عائض ورى الوادي في مزرعته الموجوده الى يومنا هذا وعند وصوله لمزرعة الشيخ عائض تفاجاء به
الشيخ عايض وضن انه لديه مشكله مع احد فقال له ماذا اتى بك في هذا الوقت فقال اتاني ضيوف عزيزين علي
وذكر له اسماهم وعددهم وطلب منه ذبيحتين فقال له الشيخ عائض لدي شاه واحده فقال الشيخ ساير ابي
اخذها فوافق الشيخ عائض رحمه الله فا حمل الشيخ ساير الشاه على ظهره الى ان وصل بها الى بيته وضيوفه
وذكاها وطلب من اصغرهم سننٍ صلخها وذهب للبحث عن ذبيحه اخرى لان واحده لاتكفي على حد قوله
ووجد ذبيحه اخرى عند احد النساء واتا بها واكرم ضيوفه على اللحم والمرق والدقيق والتمر والمضير وغيرها من طعام الناس في ذالك الوقت

الدروس المستفاده في هذه
القصه انه لايوجد لديهم وسيلة مواصلات ولا كهرباء ولا رز ولكن لديهم الكرم والشجاعه وقوة التحمل
يواجهون بها مصاعب الحياه التي كانت في ذالك الوقت والتي لاتخفى على احد منكم
وتكاتفهم مع بعض وحبهم لبعض والدليل ان الشيخ ساير بذل كل مايمكن حتى يكرم ضيوفه
والشيخ عائض بن فهم رحمه الله ما رد ابن عمه ساير بدون ذبيحه مع حاجته لها وحتى المرءه
اعطت الشيخ ساير الذبيحه الثانيه بدون مقابل لانها تعرف انه لن ياخذ بدون رد الدين لصحابه

اخواني الاعزاء كان اللقاء مع الشيخ ساير جميل جداً وملئي بالعبر والدروس والقصص التاريخيه والرجوليه
وقد قمت بتصويرهذا اللقاء عن طريق الجوال و بمساعدة خالد بن عائض بن حماس ولكن للاسف لم يكون
الصوت واضح في بعض المقاطع ولم تكون صالحه لتنزيلها في المنتدى معاداء مقطعين احدهما لمدة 21دقيقه
والاخر 10 دقيايق وبقية المقابله تمت كتابتها

هنا مقاطع الفديو من مقابلة الشيخ ساير بن بين لحفظ المقطع اظغط بزر الماوس الايمن ثم
حفظ الهدف بسم وللمشاهده المباشره اظغط على الرابط مباشره

http://www.mediafire.com/?lfyzpidmxge
المقطع الاول20 دقيقه

http://www.mediafire.com/?bz4zzqztthg
المطع الثاني 10 دقائق

مع تمنياتي لكم بمشاهده مفيده والى لقاء اخر مع احد رجال هذيل البقوم
العفراني
مراقب المنتديات الخاصه[/frame]

أبو ساري
20-02-2008, 12:45 AM
أبو محمد رجل مكافح وعاش أوقات الشدة والرخاء

الله يعطيه الصحة والعافية

الله يعطيك العافية أخوي أبو سامي

السكب 2005
20-02-2008, 12:46 AM
ونعم يابو محمد رجل كلمة الحق والرجل صاحب المبادي الثابتة

موضوع يستحق القرأة والتركيز

العفراني
20-02-2008, 07:29 PM
اخوي ابو ساري مرورك اسعدني ولك تحياتي وتقديري

العفراني
20-02-2008, 07:32 PM
اخوي ابو مها الف شكر على مرورك الكريم
والشيخ ساير رجل فعلاً مبادئه ثابته وقد اثبت
لي ذالك اثناء مقابلتي له

العاكور
22-02-2008, 11:04 PM
اخي ابو سامي اولا اتأسف على تاخري في الرد فانا معتمد كليا بعد توفيق الله على خدمة اوربت للانترنت وحصل خلل فني جعلني اتاخر
والثانية اشكر على هذا الطرح الفريد والجديد حيث ارفقت ملف مصور لاهم النقاط التي تطرق لها ضيفك الكريم وهي عن بداية تأسيس شعر من قبل الشيخ عايض رحمه الله و الذي لم يتحمس له الرجال في بداية الامر واقتصر بداية نزول شعر على الشيخ عايض وبناخيه الشيخ ساير الذي اقنعه بالنزول معه الى شعر حسب ماذكره في المقابلة المصورة.

وقد تتالى نزول شعر حميا للشيخ عايض رحمه الله من قبيلة هذيل بعد تعرضه لمشاكل اعتراضا على نزوله الوادي والزراعة فيه الى درجة انه تعرض غرس شعر الى عمليات تخريب في جنح الظلام وبهذة المناسبة قال الشيخ بشير بن ساير الهذيلي العرضة المشهورة بعد وصول رجال هذيل حتى الحمدة تركوا نجد حميا مع ابن برغش رحمه الله بشهادة الشيخ ساير بن بين حفظه الله التي يثبتها هذة الابيات للشيخ بشير:




ياسلامي ياأهل العرف ورجال اللزوم=مثل حيد في المناحيب سيسانه صخر
غرسة (ن) في شعر ترسي على حد البقوم=مثل ماترسي جبال(ن) على موج البحر

مانزلنا بالتمسكان واشوار الرخوم=ارس ياهدب الجرايد ودمرج بالحثر
غرسنا إللي غارسينه بفركات الخشوم=كسوته من عندنا الماس والدم الحمر

لو يجيك السيل سايل على روس الرجوم=مايهز الضلع والضلع ساسه من صخر
بندقي غالي ثمنها وفي الحربي لحوم=وإن تعدى الشره مخابطها منه الخطر

من يضيع القايله مايعلم باليموم=ومن يضيع الليل يسري على نور القمر

حقيقة اننا استمتعنا بحديث الشيخ ساير حفظه الله المليء بذكرايات جميلة تظهر كيف كان رجال هذيل متماسكين واقوياء بالله سبحانه وتعالى.

اخي ابو سامي لقد امتعت متابعيك بجملة من المواضيع الهامة جدا وكلما سار الوقت الى الامام زادت اهميتها بكل تاكيد كيف لا والطرح الان مصور بالصوت والصورة واتنمى ان الله يقويك وتكمل مشوارك في اخذ مقابلات مع جميع كبار السن الاحياء اطال الله في اعمارهم لغرضين اولها التدوين والتوثيق وثانيها تزيين الموقع بصور واصوات هؤلاء الرجال العضماء

الف الف شكر من الاعماق لك وللشيخ ساير والاخ محمد بن ساير لاعطاء من وقتكم الثمين لنستفيد منه.

بندر العاكور
23-02-2008, 12:05 AM
من امتع المقابلات التى شاهدتها لحتوها على الصور وسرد القصص واضافه مقاطع

فديو للضيف الكريم


ارجو ان تحذو جميع المقبلات مع شيابنا على هذا المنوال وحفظها في ارشيف المنتدى


اطال الله في عمر الشيخ / ساير بن بين الهذيلي وحفظه من كل شر



ابو سامي كلمه شكر او ثناء لان توفيك حقك

المرتجز
23-02-2008, 02:48 AM
الله يطول بعمر الشيخ ساير

والف شكررررررررررا ابو سامي

محب هذيل
23-02-2008, 08:31 AM
ونعم في الشيخ ساير و وكبارنا هذي الايام عملة نادر

العفراني
23-02-2008, 01:49 PM
ابو هيا اسعدني مرورك الكريم الله لايهينك
ولا شكر على واجب نعم انا اعتبر هذا واجبي
تجاه قبيلتي وربعي

العفراني
23-02-2008, 01:50 PM
اخوي المرتجز شرفتني بمرورك العزيز

العفراني
23-02-2008, 01:52 PM
اخوي محب هذيل الف شكر على مرورك
وفعلاً شيباننا هم ثروه يجب ان يستفاد
منهم في كل دروس الحياه

ابولافي
28-02-2008, 03:43 PM
مشكور ع المقابله
والشيخ /ساير بن بين الهذيلي طال عمره

ممكن طلب ابو سامي الفديو مايشتغل

العفراني
29-02-2008, 05:50 PM
اخوي ابو لافي مرورك اسعدني الف شكر
والفديو سيعود قريبا كما تقراء الرساله
المكتوبه على الصور المرفقه

ولك تحياتي

صوت وصدى
29-02-2008, 06:43 PM
اخوي ابو سامي شاكر لك جهودك الكبيره واعتذر عن تأخري في تصفخ الموضوع
لكن اود أن اصصح او اضيف هذه المعلومه

أبناء ساير عددهم 14 والمتبقيين هم :ـ بين توفي رحمه الله قبل حوالي 6 سنوات

وأصغر أبنائه وأسمه سليم ولاأعرف عمره بالضبط لكن اضن لم يصل إلى عمر الدراسه

وتقبل مروري وأشواقي لك ياعزيزي

شامان
18-03-2008, 01:42 AM
الله يطول بعمر الشيخ ساير الهذيلي ومشكور يالعفراني

العفراني
24-03-2008, 05:35 PM
اخوي شامان مرورك اسعدني الف شكر لك

الغيّاضي
01-07-2008, 05:29 AM
العفراني الله يعطيك العافيه عرفتنا على شخصيه هذليه عريقه


ولكن سؤالي لك هل هذيل الان معترفين بالبقوم كأقبيله اميه لأني رايت اسم الشيخ

انتهى بالهذيلي البقمي ارجوا الافاده واذا كان حلف لماذا لايكتفون بالهذيلي


لأن ارى انه من الصعب قبيله كا قبيلة هذيل ان ترجع في قبيله اخرى ؟؟

المنصور
01-07-2008, 06:46 AM
العفراني الله يعطيك العافيه عرفتنا على شخصيه هذليه عريقه


ولكن سؤالي لك هل هذيل الان معترفين بالبقوم كأقبيله اميه لأني رايت اسم الشيخ

انتهى بالهذيلي البقمي ارجوا الافاده واذا كان حلف لماذا لايكتفون بالهذيلي


لأن ارى انه من الصعب قبيله كا قبيلة هذيل ان ترجع في قبيله اخرى ؟؟

اخي العياضي حياك الله
نيابة عن اخي العفراني نجيبك على سؤالك
واضح من اسمك على انك هذلي من مكه
هذيل البقوم اصلهم من هذيل ابن مدركه من مكه ولاكن اليوم اصبحوا جزء لا يتجزء من البقوم وهم مختلفون في كتابة القابهم في بطاقات الاحوال فمنهم من يكتب الهذلي لوحده ومنهم من يكتب الهذيلي فقط ومنهم من يكتب الهذيلي البقمي ولايوجد قظية ترجع او لا ترجع قبيلة هذيل الى قبيله اخرى

شقـ موووت ــاويهـ
13-02-2009, 11:23 PM
http://islamroses.com/zeenah_images/1137114121_3.gif

دارلي
08-06-2009, 04:37 AM
والنعم بابو محمد والله يطول عمره